三木清的基础经验与公共圈:海德格尔哲学接受的片段

作者:廖钦彬

关键词: 解释学现象学 操烦 基础经验 逻各斯 公共圈

摘要:海德格尔早期哲学在日本被接受与转化的情况,依接受者不同而有所不同。京都学派左翼哲学家三木清在诠释海氏解释学现象学之时,便同时对其进行转化并加以运用。三木将解释学现象学的基本概念Dasein、Sein、Existenz解释为现实存在、存在性、概念性,认为此三者必须和现象的三个特征(消灭性、况状性、虚伪性)进行互解。此外,他又将人类生命的操烦(Sorge)、情绪所包含的先有、先见、先把握(Vorhabe、Vorsicht、Vorgriff)和Dasein、Sein、Existenz进行连结,并主张对世界内存在(现象)的掌握必须对畏(操烦的根本规定)与逻各斯之间的张力关系进行考察。此接受与转化的过程,带出了人类生命中的各种“基础经验”(Grunderfahrung)与逻各斯(logos)或公共圈之间的辩证结构。此一辩证结构的诸发展,形成了三木哲学的特色。


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期刊信息

刊名:哲学研究
Philosophical Researches
主办:中国社会科学院哲学研究所
周期:月刊
出版地:北京市
语种:中文
开本:大16开
ISSN:1000-0216
CN:11-1140/B
邮发代号: 2-201

历史沿革:
现用刊名:哲学研究
创刊时间:1955

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