性情论还是性理论?——原始儒家人性论义理形态的再审视

作者:赵法生

关键词: 性情论; 以情论性; 性情一本; 性情相应;

摘要:"情"在先秦儒家人性论中曾居于核心地位,但汉代以降的儒学发展史,却是情被贬抑和放逐的历史。本文结合新发现资料和传世文献,对情在原始儒家人性论中的地位与意义进行辨析,阐发原始儒家人性论的本义,揭示其与理学性二元论模式的差异。本文认为,原始儒家最早形成的人性论形态是以情论性的性情论,性善论和性恶论都是性情论发展演变的产物。性情论的形成以人的本源之情为根基,以性情一本和性情相应为特征,情本身具有超越意义,这与理学及现代新儒学所诠释的先秦儒家人性思想具有显著不同。儒家人性论并非是对于人性的知识论考察,而是探讨价值之根源并为工夫论提供依据,这必然与工夫论相表里。故揭示人性论与工夫论之间的内在联系,对于探讨儒家人性论具有独特意义。 


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期刊信息

刊名:哲学研究
Philosophical Researches
主办:中国社会科学院哲学研究所
周期:月刊
出版地:北京市
语种:中文
开本:大16开
ISSN:1000-0216
CN:11-1140/B
邮发代号: 2-201

历史沿革:
现用刊名:哲学研究
创刊时间:1955

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