日本对“他者”的处理模式与“第一哲学”缺失

作者: 韩东育    东北师范大学历史文化学院

关键词: 他者 自我 相对化范式 实用主义 第一哲学

摘要:自神道被设定为“自我”的根本和象征以来,日本对“他者”的借助行动便次第呈视为“相对”一切外来事物的循环。神道的“中空”装置,无疑需要外来观念的填充和补强,其“吸纳一排除”“再吸纳一再排除”等对“他者”的“相对化”处理模式,也曾在“不离自性”的意义上给日本带去过价值选择的自由度和对外取舍的主动性。但是,这种只局限于应对的“他者对待方式”,并没有让日本走出实用主义的苑囿;而不可“理”喻的神秘主义,也无法帮助神道从“他者”身上摄入“作为存在之存在”的“第一哲学”要义。日本历代学人在努力为本国文化提取出“可以解答一切问题的方程”时之所以会常常陷于喜忧参半之境地,与上述“他者”对待范式中所固有的理论极限有着内在、本质和必然的关联。


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期刊信息

刊名:哲学研究
Philosophical Researches
主办:中国社会科学院哲学研究所
周期:月刊
出版地:北京市
语种:中文
开本:大16开
ISSN:1000-0216
CN:11-1140/B
邮发代号: 2-201

历史沿革:
现用刊名:哲学研究
创刊时间:1955

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