从“心物无分”与“理智抽象”看托马斯·阿奎那的知识论
作者: 刘素民 中国社会科学院哲学所
关键词: 经验 真理 主动理智 被动理智 知识论
摘要：托马斯·阿奎那以先确立被认知对象“存在”的不容置疑性为前提，来探讨人的认知过程的各个阶段与主体认知结构的各个成分，从而建构起感性与悟性之间互动合作的知识论系统，以诠释客体对象所蕴含的经验性、普遍性和超越性特征。阿奎那认为，心物无分，人的一切知识起源于经验，人的理智是借助于从感性图像那里的抽象来理解物质事物，这种抽象作用有两个机能，即“主动理智”和“被动理智”。人的理智不是被动地接受材料，而是主动地转化外来的材料。人在任何判断行为中都必然蕴藏着对绝对真理的肯定。人对神之真理的肯定不仅具有思辨上的必然性，而且还是人的思辨认知行动的先验根基。除非人的理智认知一切，否则不会获得心灵上的绝对憩息。阿奎那因此提供了解决悟性与理性之间二律背反问题的知识论模式，但在唯名论的冲击下失去了其原有的意义和影响力。